اللّه ما لا بدّ لنا منه - ووقع في نفسي أنّه قد نعى نفسه - فإلى من يختلف بعدك ؟ قال : يا أبا عبد اللّه « 1 » إلى ابني هذا - وأشار إلى محمد ابنه - إنّه وصيّي ووارثي وعيبة علمي ، معدن العلم ، وباقر العلم . قلت : يا ابن رسول اللّه ما معنى باقر العلم ؟ قال : سوف يختلف إليه خلّاص شيعتي ، ويبقر العلم عليهم بقرا . « 2 » استدراك ( 1 ) كفاية الأثر : أبو المفضل الشيباني ، عن جعفر بن محمد العلوي ، عن ( علي بن الحسين العلوي ، عن الحسن بن زيد بن عليّ ، عن عمّه عمر بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين عليه السلام ) « 3 » قال : كان يقول صلوات اللّه عليه : « ادعوا لي ابني الباقر » و « قلت لابني الباقر » يعني محمدا . فقلت له : يا أبت ولم سمّيته الباقر ؟ قال : فتبسّم وما رأيته يبتسم قبل ذلك ؛ ثمّ سجد للّه تعالى طويلا ، فسمعته عليه السلام يقول في سجوده : اللّهم لك الحمد سيّدي على ما أنعمت به علينا أهل البيت . يعيد ذلك مرارا . ثمّ قال : يا بنيّ إنّ الإمامة في ولده إلى أن يقوم قائمنا عليه السلام فيملأها قسطا وعدلا [ كما ملئت ظلما وجورا ] ؛ وإنّه الإمام وأبو الأئمّة ، معدن الحلم ، وموضع العلم يبقره بقرا ، واللّه لهو أشبه الناس برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . فقلت : فكم الأئمّة بعده ؟

--> ( 1 ) - الظاهر أن للزهري كنيتين : الأولى « أبو عبد اللّه » ، والثانية « أبو بكر » ؛ وهي المذكورة في ترجمته في سير أعلام النبلاء : 5 / 326 رقم 160 ، وتقريب التهذيب : 2 / 207 رقم 702 . ( 2 ) - « سيأتي تمامه [ ص 41 ح 3 وبتخريجاته ] في أبواب النصوص على إمامته على الخصوص » منه ره . ( 3 ) - « علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين ، عن حسين بن زيد ، عن عمه عمر بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين عليه السلام » ع ، ب . « علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين عليه السلام » م . وهو خطأ ، وما أثبتناه كما في إثبات الهداة .